Miksi Ukraina yrittää hylätä venäläisen kulttuurin? | Taiteen ja kulttuurin uutisia

Kiova, Ukraina – Leo Tolstoi “Sota ja rauha” -maineesta on edelleen erotettu.

Venäjän ortodoksinen kirkko kielsi valkopartaista kirjailijaa “kirkollisesta viestinnästä” vuonna 1901 sen jälkeen, kun hän pahoitteli järjestäytyneen uskonnon “ovelia valheita”.

Sata vuotta myöhemmin elpyvä kirkko, Venäjän presidentin Vladimir Putinin lähin ideologinen liittolainen, kieltäytyi peruuttamasta ekskommunikaatiota.

Mutta Sota ja rauha -kirjailijan todennäköiset näkemykset Kremlin propagandan tulevasta pilarista eivät pelasta Kiovan keskustassa sijaitsevaa aukiota ja sen alla olevaa metroasemaa, jotka molemmat oli nimetty hänen mukaansa neuvostokaudella.

Verkossa järjestettävä kysely selvittää heidän uudet nimensä, kun Ukrainan venäläistämiskampanjan viimeisin vaihe kerää vauhtia.

Venäläistäminen alkoi 1990-luvulla, kun Neuvostoliiton jälkeiset hallitukset merkitsivät uudelleen jokaisen kaupungin, kylän ja kylän keskusaukiot ja pääkadut, jotka aiemmin nimettiin pakollisesti Neuvostoliiton perustajan Vladimir Leninin mukaan.

Myös pienemmät kommunistiset sankarit poistettiin entisen neuvostovaltion topografiasta, mutta monien venäläisten taiteilijoiden nimet jäivät, koska Kiova yritti olla ystävällinen Moskovan kanssa.

Kampanja kiihtyi kahden Moskova-vastaisen kansankapinan jälkeen vuosina 2004 ja 2014 – ja alkoi uudelleen, kun Putinin joukot hyökkäsivät Ukrainaan 24. helmikuuta.

Nykyään monet ukrainalaiset haluavat yksinkertaisesti peruuttaa venäläisen kulttuurin.

“Venäjän kieli ja venäläinen baletti ovat aseet kaikkia vastaan, jotka eivät halua olla osa tätä ala-imperiumia”, Ihor Trubenok, kiovalainen, joka täytti 40 vuotta 24. helmikuuta, kertoi Al Jazeeralle.

Ruskeatukkainen äänisuunnittelija varttui puhuen venäjää, mutta vaihtoi ukrainaksi tajuttuaan, että kahden kansan tiet erosivat vuonna 2014.

Hänelle devenennättäminen on Ukrainan ikuinen ja eksistentalistinen taistelu, joka päättyy vasta, kun entinen keisarillinen mestari hajoaa.

“Tämä taistelu käytiin 300 vuotta sitten, jatkuu nyt ja tulee jatkumaan ikuisesti. Ukraina kansana ja kulttuurina kestää, ja vihollinen puretaan”, Trubenok sanoi.

Leo Tolstoi-aukion metroaseman sisällä Kiovan keskustassa
Sisäkuva Leo Tolstoi-aukion metroasemalta Kiovan keskustassa [Mansur Mirovalev/Al Jazeera]

Hieno viiva

Ukrainan presidentti Volodymyr Zelenskyi väittää, että Moskova vauhditti venäläistämispyrkimysten nykyistä vaihetta.

“Teette sen – yhden sukupolven elinaikana ja ikuisesti”, hän sanoi närkästyneenä televisiopuheessaan 27. maaliskuuta. “Teet parhaasi, jotta kansamme hylkää venäjän kielen, koska venäjä liitetään sinuun, vain sinä näillä räjähdyksillä ja murhilla, rikoksillasi.”

Moskova on vuosia syyttänyt Ukrainaa venäläisen kulttuurin ”hävittämisestä” ja jopa venäjänkielisten ukrainalaisten ”kansanmurhasta”.

Ja sodan alkamisen jälkeen Kremlin ystävät näyttävät lainaavan natsi-Saksan sanastoa.

“Tulee keskitysleirejä, uudelleenkoulutusta ja Z-kirjainta vastustajien sterilisaatiota”, venäläinen elokuvaohjaaja Karen Shakhnazarov sanoi televisiossa toukokuun alussa viitaten sodan kannattamiseen.

Ja samalla kun hyökkäävät Ukrainan kaupunkeja ja tappavat siviilejä, ne tuhoavat myös venäläisen ja neuvostokulttuurin maamerkkejä.

Venäjän rakastetuin runoilija Aleksanteri Puškin vieraili Azovinmeren satamassa Mariupolissa vuonna 1820 sen jälkeen, kun tsaari Nikolai I karkoitti hänet toisinajattelun takia.

Etiopialaista alkuperää olevan kiharatukkaisen runoilijan pronssinen patsas seisoi Venäjän draamateatterin vieressä – kunnes pommitukset tuhosivat molemmat huhtikuussa.

Leo Tolstoin aukio Kiovan keskustassa
Leo Tolstoin aukio Kiovan keskustassa [Mansur Mirovalev/Al Jazeera]

Sen jälkeen mitä natsit tekivät Auschwitzin keskitysleirillä, saksalainen filosofi Theodor Adorno sanoi, että runouden kirjoittaminen oli “barbaarista”.

Sen jälkeen kun venäläinen pommi tappoi Boris Romantšenkon, 96-vuotiaan neljältä natsileiriltä selviytyneen, Harkovassa, Ukrainan suurimmassa venäjänkielisessä kaupungissa, tarkkailijat kysyvät samankaltaisia ​​kysymyksiä venäläisestä kulttuurista.

“Miksi tämä hienostunut, monipuolinen humanistinen kulttuuri ei pysty pelastamaan Venäjää julmuudesta, epäinhimillisyydestä ja kansanmurhasta?” tiedottaja Andrey Okara sanoi huhtikuun 15. päivänä, päiviä sen jälkeen, kun satoja venäläisten sotilaiden väitetysti ampumien siviilien ruumiita löydettiin Buchasta.

“Venäläinen kulttuuri on vuosia toiminut tekosyynä”, venäläinen elokuvakriitikko Anton Dolin kirjoitti Facebookissa toukokuun alussa. “Ehkä kulttuurimme on yksi syistä, miksi maailma on kestänyt Putinia niin kauan.”

Yhteinen historia

Ukraina ja Venäjä juontavat valtiollisuutensa Kiivan Rusille, keskiaikaiselle suurvallalle, jonka pinta-ala noin 1000 jKr. oli kaksi kertaa nykyisen Ranskan kokoinen.

Ukrainan kasakat johtivat Venäjän Siperian ja Keski-Aasian valloitusta, ukrainalaiset älymystöt liittyivät Venäjän ortodoksiseen kirkkoon, palvelivat tsaarin ja Neuvostoliiton hallituksissa – ja loivat taideteoksia.

Raja sen välillä, mikä ja kuka on ukrainalainen tai venäläinen, hämärtyi usein.

Pjotr ​​Tšaikovskilla, jonka Pähkinänsärkijä-sarjasta on tullut joulukauden tukipilari, tai Igor Stravinskilla, jonka 60-vuotinen ura määritteli uudelleen länsimaisen klassisen musiikin, olivat ukrainalaisia ​​juuria.

Kiovan konservatorio on nimetty Tšaikovskin mukaan – ja yksi sen professoreista sanoo, että ukrainalaisten muusikoiden tulisi pitää tauko venäläisestä ohjelmistosta.

“Meidän on pysäytettävä venäläinen kulttuuri. Pitkästä aikaa”, pianisti Olha Liforenko, 75, kertoi Al Jazeeralle.

Kylmän sodan vastaisessa hymnissä “Venäläiset” poplaulaja Sting lainaa ukrainalaisen säveltäjän Sergei Prokofjevin musiikkiteemaa – ja mainitsee Nikita Kruschevin, etnisen ukrainalaisen Neuvostoliiton johtajan, joka destalinoi Neuvostoliiton.

Mihail Bulgakov, jonka Mestari ja Margarita -romaani inspiroi Rolling Stonesin laulua, syntyi ja kasvoi Kiovassa.

Mutta hänen pronssinen patsaansa on tarkoitus poistaa Kiovan keskustan kadulta, jossa hänen perheensä näki bolshevikkien valtauksen lyhytaikaisessa Ukrainan tasavallassa.

Bulgakov on yksi monista venäjänkielisistä kirjailijoista, joiden elämä ja teokset liittyivät Ukrainaan ja joutuivat osaksi sen kulttuurista DNA:ta, tarkkailijat sanovat.

“Heidän syrjäytyminen kulttuurikentältämme on kansallisen kulttuuritilan tahallista tuhoamista, eurooppalaisen monikulttuurisuuden periaatteen rikkomista”, kiiovalainen analyytikko Aleksey Kushch sanoi Al Jazeeralle.

Leo Tolstoi -aukion metroasema toimii edelleen pommisuojana
Leo Tolstoi -aukion metroasema toimii edelleen pommisuojana [Mansur Mirovalev/Al Jazeera]

Liian suuri “nationalismille”

Kreml on pitkään tuominnut ukrainalaisen kulttuurin “nationalistiseksi” ja “seurakunnalliseksi”.

Mutta sotaa edeltävän 43 miljoonan asukkaan Ukrainassa asuu kymmeniä etnisiä ryhmiä, joiden perintö liittyy muuhun Eurooppaan, Lähi-itään ja jopa Aasiaan.

Runoilija Paul Celan kirjoitti “Kuoleman fuugan”, yhden saksalaisen modernismin huipuista, ja kirjailija Bruno Schultzia pidetään puolalaisen kirjallisuuden ylittämättömänä mestarina.

Mutta molemmat syntyivät nykyisessä Länsi-Ukrainassa – aivan kuten Joseph Conrad, klassisen englantilaisen romaanin ”Heart of Darkness” kirjoittaja.

Toukokuun alussa Natalia Haragoz, etninen kreikkalainen kirjailija, kuoli tuhoutuneen kerrostalonsa kellarissa Venäjän miehittämässä Mariupolissa, jossa asuu suuri diaspora Mustanmeren kreikkalaisia.

Ja liitetyssä Krimissä Moskova vastustaa tataarien kieltä ja kulttuuria. Muslimetnisyys hallitsi aikoinaan Mustanmeren niemimaata ja jota hallitsi mongolien dynastia.

“Yksi Ukrainan todellisista vahvuuksista on sen monimuotoisuus”, sanoi Ivar Dale, oikeuksia valvovan Norjan Helsinki-komitean vanhempi poliittinen neuvonantaja, joka on asunut Ukrainassa.

“Jokainen, joka tuntee Ukrainan, tietää myös, että Putinin väitteet ukrainalaisesta nationalismista ovat valheellisia ja niiden on tarkoitus aiheuttaa jakautumista”, hän sanoi Al Jazeeralle.

.

Leave a Comment