Maputon kaupunginosa on “elävä museo” Mosambikin kulttuurista

Nuori nainen katselee valokuvia Mafalalan museossa Mafalalan kaupunginosassa Maputossa 29. huhtikuuta 2022. — AFP kuva

Nuori nainen katselee valokuvia Mafalalan museossa Mafalalan kaupunginosassa Maputossa 29. huhtikuuta 2022. — AFP kuva

Sunnuntai 22. toukokuuta 2022 klo 10.09 MYT

MAPUTO, 22. toukokuuta – Käänny kulma Mosambikin merenrantapääkaupungissa Maputossa, ja horisontti katoaa. Siirtomaa-portugalilaiset rakennukset ja vuosisadan puolivälin modernistiset kerrostalot väistyvät urosmaisten kujien sokkeloon, joka on täynnä peltikattoisia hökkejä.

Tämä on Mafalala, Maputon kuuluisin kaupunginosa – paikka, joka on kirjattu oppaisiin Mosambikin itsenäistymisen jälkeisen kulttuurin kehtoksi.

Mutta koska se on karu alue yhdessä maailman köyhimmistä maista, asukkaat kamppailevat hyödyntääkseen yhteisönsä perintöä.

Kolme vuotta sitten joukko opiskelijoita ja ammattilaisia ​​päätti muuttaa tilanteen avaamalla museon suojelemaan alueen historiaa ja kulttuuria.

“Yleensä sanomme, että Mafalala on Maputon pääkaupunki”, sanoi Mafalala-museon johtaja Ivan Laranjeira.

“Tämä on kaupungin sydän ja sielu.”

Sinapinkeltainen rakennus erottuu peltikattomerestä.

Suurin osa Mafalalan nuorista selviää päivästä toiseen luottaen epäviralliseen työhön, eivätkä pysty hyödyntämään perintöään ja luovuuttaan täysimääräisesti.

Silti piiri on tuottanut kaksi Mosambikin presidenttiä, Samora Machel ja Joaquim Chissano, legendaarinen jalkapalloilija Eusebio da Silva Ferreira ja runoilija Jose Craveirinha.

1800-luvulta lähtien Mafalala on houkutellut työntekijöitä Mosambikin maaseudulta, ja he ovat houkutelleet halvalla vuokralla ja lyhyillä työmatkoilla kaupungin keskustaan.

Alueella puhutaan 30 Mosambikin kieltä, joten se on kulttuurisen monimuotoisuuden keskus.

Pubit hierovat moskeijoita ja evankelisia kirkkoja värikkäiden seinämaalausten peittämien betonilohkoseinien välissä.

Turistit ovat tervetulleita kävelykierroksille ja maistelemaan paikallista ruokaa, mutta ne ovat harvinaisia.

Rikas perintö

“Mafalalassa on jotain erityistä, ja siksi tämä on historiallinen paikka”, Laranjeira sanoi, ja hänen takanaan seinällä oli mustavalkoisia kuvia maan suurimmista menneistä johtajista.

“Mafalala on naapurusto, joka on itse asiassa elävä museo.”

Pölyisille kaduille juuttuneet kyltit listaavat joitain paikallisia nähtävyyksiä. Machelin talo. Eusebion syntymäpaikka. Ja kunnianosoitus Craveirinhan runoudelle, joka vangitsee paikan hengen.

Mutta monet alueen kuuluisien henkilöiden kodeista ovat raunioituneet tai niissä on nyt uusia asukkaita.

Mafalalan kujilla nostettiin ja ruokittiin vallankumouksellisia henkiä portugalilaisia ​​siirtomaalaisia ​​vastaan, mikä huipentui vuosikymmenen kestäneeseen sotaan, joka tasoitti tietä itsenäisyyteen vuonna 1975.

Siitä lähtien vallankumoukselliset ovat johtaneet maata, mutta vapautumisen euforia on laantunut.

Nyt nuoret paljasjalkaiset pelaajat potkivat jalkapalloja hiekkaan Eusebiosta näyttävän vaikuttavan graffitikuvan edessä.

Palattuaan museoon Laranjeira – joka on työskennellyt viimeiset 15 vuotta alueen historian säilyttämiseksi – selittää esillä olevat esineet.

Yksi on käsintehty kitara, joka on muotoiltu tinalaatikosta, jonka kielet on valmistettu moottoripyörän pinnoista. Sitä käyttivät suositun kansallisen tanssilajin “Marrabenta” aiemmat laulajat.

Siellä on perinteisiä pukuja sekä räsyjalkapalloa, kuten Eusebio, joka nosti Portugalin joukkueen maailmanlaajuiseen maineeseen 1960-luvulla.

Mutta ei vain esillä olevat kokoelmat ole tärkeitä. Museo on myös kulttuurikasvatuskeskus naapuruston nuorille.

Musiikki on iso osa alueen kulttuuria.

“Mafalala oli musiikillisen luomisen syntymäpaikka”, sanoi räppäri Danilo Malele, joka tunnetaan taiteilijanimellään “Kloro”. Hän on säveltänyt piirille omistetun kappaleen nimeltä Näytä ehkä.

Köyhyys estää alueen musiikillisen potentiaalin, hän sanoi. Muusikot “eivät ole huolissaan musiikin tekemisestä”, vaan “aloitavat ja jättävät sen taakseen, koska heillä on muita prioriteetteja”.

Jamal Age on samaa mieltä. 28-vuotias kehuskelee olevansa Mafalalan paras tanssija, ainakin mitä tulee breakdanssiin. Mutta hän sanoo, ettei sillä ole tulevaisuutta.

”Rakastamme kulttuuriamme, oli se sitten tanssia, laulua tai musiikkia. Mutta ongelma on, että meillä ei ole tarpeeksi rahaa rahoittaa näitä taiteita”, Age sanoi.

Kun hän ei tanssi ja äänitä esityksiään kaupungin katoilla, hän tekee sohvia kadulla sijaitsevassa työpajassa.

Nyt häämöttää gentrifikaatiota, joka uhkaa ajaa asukkaat metropolin laitamille.

Vain muutaman korttelin päässä on joitain Mafalalan ylellisimmistä huviloista ja trendikkäimmistä terasseista – osa vanhan kaupungin keskustan suurenmoista kunnostusta, jossa nykyään asuu ulkomaalaisia ​​ja rikkaita eliittiä. – AFP

.

Leave a Comment