Nunavutilaiset inuitit jakavat kulttuuria rumputanssifestivaaleilla Grönlannissa

Inuiittilaulijoiden ja rumpaleiden äänet kohosivat viime kuussa Grönlannin Nuukissa sijaitsevan Katuaq-kulttuurikeskuksen läpi – välillä liukenevat nauruun, välillä soivat harmonioista.

Katuarpalaaq-rumputanssifestivaali kokosi päivien ajan esiintyjiä Alaskasta, Kanadasta ja Grönlannista jakamaan omia tapojaan tanssia ja laulaa.

“Meillä on aina paljon yhteistä toistemme kanssa, ja katsomme aina toisiamme ylöspäin”, sanoi Sylvia Cloutier, rumputanssija Kuujjuaqista, Nunavikista, joka asui vuosikymmeniä Iqaluitissa.

“Joskus tuntuu, että meitä kulttuuriesiintyjiä on hyvin vähän, mutta kun saamme yhteen tällaisessa tapahtumassa, tiedämme, että meitä on monia ja meitä tuetaan ja arvostetaan.”

Festivaalin ensimmäinen osa kesti 21.–25. maaliskuuta, ennen kuin se jatkui 6. huhtikuuta neljässä muussa Grönlannin yhteisössä. Cloutier oli yksi monista Nunavutissa esiintyneistä ihmisistä.

Katuaqin kulttuurikeskuksen toimitusjohtaja ja festivaalin järjestäjä Arnakkuluk Kleist sanoi, että festivaalin suunnittelu aloitettiin jo vuonna 2019, vaikka itse festivaali viivästyi COVID-19-pandemian vuoksi.

“Sen piti tapahtua ennenkin, mutta luulen, että tämä oli oikea aika tehdä se – sää on täydellinen ja ihmisiä on saapunut, ja se on aivan mahtavaa”, hän sanoi.

“Emme ole usein kokoontuneet yhteen, ja se on meille tärkeää. Rumputanssijille… mutta myös Grönlannin väestölle on tärkeää saada mahdollisuus löytää ja löytää uudelleen rumputanssit.”

Kleist sanoi, että festivaalin tavoitteena oli pitää rumputanssi osana inuiittikulttuuria ja “laittaa uutta energiaa [it].”

“Toivon, että tämä on mahdollisuus ihmisille saada enemmän tietoa rumputanssista. Se on mahdollisuus ehkä useammalle ihmiselle ottaa rumpu käteen ja aloittaa rumputanssi”, hän sanoi.

Arnakkuluk Kleist on Katuaqin kulttuurikeskuksen toimitusjohtaja ja järjesti Katuarpalaaq-rumputanssifestivaalin Nuukissa. (Matisse Harvey/Radio Canada)

Iqaluitissa asuva Sandi Vincent kertoi aloittaneensa rumputanssin oppimisen Cloutierilta 15-vuotiaana. He valmistivat festivaaliin 15 minuutin esityksen rumpuilla ja kurkkulaululla.

“Uskon, että jakamalla rumputanssia se antaa inuiteille identiteetin tunteen, itsetunteen [and] Yhteyden tunne kulttuuriin”, hän sanoi.

“Jokainen on eri oppimispolulla ja eri paikassa elämässään kielen tai kulttuurin kanssa… ja on tärkeää jakaa ylpeytemme inuiteina ja jakaa kielemme ja jakaa kappaleitamme, koska olemme heistä ylpeitä.”

“Se on niin kaunis asia”

Jerry Laisa, rumputanssija Pangnirtungista Nunavutista, sanoi ajattelevansa edelleen sitä, kuinka inuiteja aikoinaan käskettiin olemaan rumputanssimatta.

Se pieni pelko on edelleen hänen mielessään, mutta rumputanssi ja laulu yhdistävät hänet identiteettiinsä ja juuriinsa.

“Rakastan tarinoita näiden asioiden takana – muinaisia ​​sanoja, jotka tulevat näiden laulujen mukana”, hän sanoi.

“Tapa, jolla käytät ääntäsi muinaisissa lauluissa, vain silloin, kun olet melkein hengästynyt, on se lause [finishes], ja siitä sinä tiedät. Ja sitten se alkaa kertoa tarinaa matkustamisesta, eläimistä ja äänistä. Se on niin kaunis asia.”

Jerry Laisa esiintyi Katuarpalaaq-rumputanssifestivaaleilla Grönlannin Nuukissa viime kuussa. Nunavutista Pangnirtungista kotoisin oleva Laisa sanoo, että rumputanssi antaa hänelle identiteetin tunteen. (Matisse Harvey/Radio Canada)

Laisa, 26, on tanssinut rumpuja teini-iästä asti. Laulut opettavat hänelle, kuinka paljon asiat ovat muuttuneet inuiittiyhteisöissä.

“Kun liikumme paikasta toiseen, muutumme hieman. Myös tietomme muuttuu hieman – koska historiamme on enimmäkseen suullista”, hän sanoi.

“Vain kuuntelemalla näitä kappaleita muilta ihmisiltä saat käsityksen siitä, miltä se oli. Kuulet surun, nälän lauluja, ja näitä lauluja laulamalla saat identiteetin tunteen.”

Kulttuurin vaihtoa

Tämä identiteetin tunne on osa sitä, miksi myös Keenan Carpenter tanssii rumpuja. Carpenter, joka muutti äskettäin Iqaluitiin Sachs Harborista NWT:stä, sanoi, että se on myös tärkeä, koska se on tunteiden lähde.

Se saa hänet tuntemaan olonsa “onnelliseksi ytimestä asti”, hän sanoi.

Jakamalla tämän osan kulttuuristaan ​​muiden pohjoisten alueiden inuiittien kanssa hän on myös oppinut eroista ja yhtäläisyyksistä grönlannin tai alaskan inuiittien tekemisessä ja soittamisessa.

Keenan Carpenter, 27, on rumputanssija Sachs Harbourista, NWT. Hän sanoo, että rumputanssi saa hänet tuntemaan olonsa onnelliseksi ytimestä alkaen. (Matisse Harvey/Radio Canada)

Carpenter muistelee katsoneensa siskonsa rumpua tanssivan ja pitävän hauskaa 11-vuotiaana. Se sai hänet aluksi kiinnostumaan, sekä pieni positiivinen motivaatio hänen äidiltään – “Olin ujo, mutta hän lahjoi minut tekemään hyvää”, hän muistutti. .

Nuukissa Carpenter kertoi nauttineensa esiintymisestä kulttuurikeskuksessa, joka on suunniteltu taiteeseen, kuten rumputanssiin. Hän haluaisi nähdä jotain vastaavaa rakennettavan Nunavutissa.

“Tarvitsemme kulttuurikeskuksen [for] Ihmiset voivat mennä ja olla oma itsensä”, hän sanoi. “Turvallinen tila mennä ja ilmaista itseäsi, luoda ja olla henkilö – olla ylpeä siitä, että olet inuiitti, olla ylpeä siitä, että olet inuvialuit, olla ylpeä kuka tahansa oletkin. “

Iqaluitissa asuva Sandi Vincent aloitti rumputanssin ollessaan 15-vuotias. (Matisse Harvey/Radio Canada)

Vincent ja Cloutier ovat molemmat samaa mieltä. Cloutier muisteli aikaa, jonka hän vietti Iqaluitissa yrittäessään jatkuvasti löytää paikkoja, joissa ihmiset voisivat harjoitella tai esittää esityksiä, olipa kyseessä koulun kuntosali tai kadettihalli.

“Tavoittelemme sitä Nunavutissa. Meillä on niin paljon lahjakkuutta ja niin paljon luovuutta Iqaluitissa, Nunavutissa, mutta olemme ainoa alue, jolla ei ole kulttuuritaloa tai esiintymistilaa”, Cloutier sanoi.

“Katsomme ylös Katuaqiin ja heidän tekemiinsä asioihin. Katsomme myös Grönlantiin, täällä oleviin ihmisiin ja siihen, kuinka heillä on uskomaton infrastruktuuri edistää kulttuuria ja vain elää kaiken täällä olevan taiteen läpi.”

Leave a Comment